القصيدة التي قُتل صاحبها ......وأصبحت القصيدة يتيمة
4 مشترك
مـنـتـديـات الـقـصـيـر الـبـحـر الأحـمــر :: منتــــدى الثـقـافــة و الشـعـر و الأدب :: القـســم الأدبــى و قسم المواهب
صفحة 1 من اصل 1
القصيدة التي قُتل صاحبها ......وأصبحت القصيدة يتيمة
من طرف اشرف الأحد 29 مايو 2011, 12:24 pm
كثير هم الشعراء الذين كانت أشعارهم وقصائدهم سبباً في مقتلهم،
| <td width=1> |
فهل من الممكن أن يكون الشعر سبباً في مقتل صاحبه؟، هذا هو ما حدث فعلا مع الكثيرين من الشعراء وكان من هؤلاء الحسين بن محمد المنبجي المعروف بدوقلة هذا الشاعر الذي نظم قصيدته والتي تعد القصيدة الوحيدة أو "القصيدة اليتيمة" كما أطلق عليها بعد ذلك، ولكن لا يوجد تأكيد على كون هذه القصيدة تنسب له أم لا، هذا بالإضافة لتعدد القصص التي تروي المناسبة التي قيلت فيها.
وتقول إحدى الروايات إن هذه القصة ترجع إلى زمان بعيد حيث كانت هناك ملكة تدعى دعد كانت ملكة لليمن قد أخذت على نفسها عهدا بألا تتزوج إلا بمن يمتلك من الفصاحة والبلاغة ما يكفي لأن يغلبها به، وعرفت هذه الملكة بجمالها الأخاذ الساحر مما جعل الشعراء يتبارون في نظم وعرض مالديهم من قصائد عليها، ولكن لم تنال أي من قصائدهم إعجابها.
كان دوقلة هو أحد الشعراء الذين سمعوا بخبر الملكة وما تريده من مواصفات الشخص الذي سوف يصبح زوجاً لها، وكما سمع عن هذا سمع أيضاً عن جمال الملكة الباهر فانطلق ينظم الشعر فأبدع واحدة من أروع القصائد والتي مازالت تحتل مكاناً متميزاً بين قصائد الشعراء، وبينما هو في طريقه إلى الملكة ليعرض عليها قصيدته مر بأحد الأحياء فقام واحداً من أهل الحي باستضافته وبينما دوقلة عنده أخذ يسرد عليه قصيدته هذه القصيدة التي أعجبت الرجل كثيراً ولاقت في نفسه قبولاً واسعاً، وشعر دوقلة بمدى الإعجاب الذي جرى في نفس الرجل كما شعر بالغدر الذي قد يقع به فقام بإلحاق قصيدته ببيتين في أخرها أملاً في ذكاء دعد، أن تكتشف الغدر الذي سيلحق به.
وبالفعل كما توقع دوقلة قام الرجل بقتله وحفظ القصيدة لكي يلقيها هو على مسامع دعد، وعندما ذهب الرجل لدعد لكي يلقي عليها قصيدة دوقلة سألته عن الديار الذي أقبل منها قال إنه من العراق فلما سمعت القصيدة وجدت بها بيتاً يدل أن صاحبها من "تهامة" وهو البيت الذي يقول فيه دوقلة :
إِن تُتهِمي فَتَهامَةٌ وَطني أَو تُنجِدي يكنِ الهَوى نَجدُ
وما أن ختم القصيدة بالبيتين الذين كتبهما دوقلة هبت دعد من مقعدها صارخة بقومها : أقتلوا قاتل زوجي.
وهكذا فمن قتل يقتل فعلى الرغم من أن هذه القصيدة كانت سبباً في قتل صاحبها إلا أن الذي غدر به قتل هو الأخر، وبقيت هذه القصيدة بعد ذلك باقية، ويرجع البعض سبب تسميتها بالقصيدة اليتيمة لعدد من الأسباب منها أنها تسببت بقتل صاحبها ولم يعرف له من الشعر سواها، كما يقال أنها سميت بذلك لجمالها وبلاغتها وتضمنها للكثير من المعاني الرائعة في وصف المرأة، ويقال أنها سميت بهذا الاسم لكونها قصيدة لا شبيه لها لقوة معانيها وروعة تشبيهاتها.
وهذه هي القصيدة
| هَل بِالطُلولِ لِسائِلِ iiرَدُّ أَم هَل لَها بِتَكَلُّم عَهدُ أبلى الجَديدُ جَديدَ iiمَعهَدِها فَكَأَنَّما هو رَيطَةٌ iiجُردُ مِن طولِ ما تَبكي الغيومُ عَلى عَرَصاتِها وَيُقَهقِهُ iiالرَعدُ وَتُلِثُّ سارِيَةٌ وَغادِيَةٌ وَيَكُرُّ نَحسٌ خَلفَهُ iiسَعدُ تَلقى شَآمِيَةٌ iiيَمانِيَةً لَهُما بِمَورِ تُرابِها iiسَردُ فَكَسَت بَواطِنُها iiظَواهِرَها نَوراً كَأَنَّ زُهاءَهُ بُردُ يَغدو فَيَسدي نَسجَهُ iiحَدِبٌ واهي العُرى وينيرُهُ iiعهدُ فَوَقَفت أَسأَلَها وَلَيسَ بِها إِلّا المَها وَنَقانِقٌ iiرُبدُ وَمُكَدَّمٌ في عانَةٍ iiجزأت حَتّى يُهَيِّجَ شَأوَها الوِردُ فَتَبادَرَت دِرَرُ الشُؤونِ عَلى خَدّى كَما يَتَناثَرُ iiالعِقدُ أَو نَضحُ عَزلاءِ الشَعيبِ iiوَقَد راحَ العَسيفَ بِملئِها iiيَعدو لَهَفي عَلى دَعدٍ وَما iiحفَلت إِلّا بجرِّ تلَهُّفي iiدَعدُ بَيضاءُ قَد لَبِسَ الأَديمُ iiأديم الحُسنِ فَهُوَ لِجِلدِها iiجِلدُ وَيَزينُ فَودَيها إِذا iiحَسَرَت ضافي الغَدائِرِ فاحِمٌ iiجَعدُ فَالوَجهُ مِثلُ الصُبحِ iiمبيضٌ والفَرعُ مِثلَ اللَيلِ iiمُسوَدُّ ضِدّانِ لِما اِستَجمِعا iiحَسُنا وَالضِدُّ يُظهِرُ حُسنَهُ iiالضِدُّ وَجَبينُها صَلتٌ iiوَحاجِبها شَختُ المَخَطِّ أَزَجُّ iiمُمتَدُّ وَكَأَنَّها وَسنى إِذا iiنَظَرَت أَو مُدنَفٌ لَمّا يُفِق iiبَعدُ بِفتورِ عَينٍ ما بِها iiرَمَدٌ وَبِها تُداوى الأَعيُنُ الرُمدُ وَتُريكَ عِرنيناً به شَمَمٌ وتُريك خَدّاً لَونُهُ الوَردُ وَتُجيلُ مِسواكَ الأَراكِ عَلى رَتلٍ كَأَنَّ رُضابَهُ الشَهدُ والجِيدُ منها جيدُ جازئةٍ تعطو إذا ما طالها iiالمَردُ وَكَأَنَّما سُقِيَت iiتَرائِبُها وَالنَحرُ ماءَ الحُسنِ إِذ تَبدو وَبِصَدرِها حُقّان iiخِلتُهما كافورتينِ عَلاهُما iiنَدُّ والبَطنُ مَطويٌّ كَما iiطوِيَت بيضُ الرِباط يَصونُها iiالملدُ وَبِخَصرِها هَيَفٌ iiيُزيّنهُ فإِذا تَنوءُ يَكادُ iiيَنقدُّ وَلهاهَنٌ رابٍ iiمَجَسَّتُهُ ضيقُ المَسالك حَرَّهُ وَقدُ فَكأَنَّهُ مِن كِبَرِهِ iiقَدَحٌ أَكلَ العيالُ وَكبَّهُ العَبدُ فإِذا طَعَنتَ طعَنتَ في لبَدِ وإِذا سَلَلتَ يَكادُ iiيَنسَدُّ والتَفَّ فَخذاها iiوَفَوقهما كَفَلٌ يُجاذِبُ خَصرِها iiنَهدُ فَقيامُها مَثنى إِذا iiنَهَضَت مِن ثِقلِهِ وَقُعودُها iiفَردُ والسَاقُ خُرعُبةٌ مُنَعمَّة عَبِلَت فَطَوقُ الحِجل iiمُنسَدُّ والكَعبُ أَدرَمُ لا يَبينُ iiلَهُ حَجمٌ وَليسَ لِرأسِهِ iiحَدُّ وَمَشَت عَلى قَدمَينِ خُصِّرتا واُلينَتا فَتَكامَلَ iiالقَدُّ إِن لَم يَكُن وَصلٌ لَدَيكِ iiلَنا يَشفى الصَبابَةَ فَليَكُن iiوَعدُ قَد كانَ أَورَقَ وَصلَكُم iiزَمَناً فَذَوَى الوِصال وَأَورَقَ الصَدُّ لِلَّهِ أشواقي إِذا iiنَزَحَت دارٌ بِنا ونوىً بِكُم iiتَعدو إِن تُتهِمي فَتَهامَةٌ iiوَطني أَو تُنجِدي يكنِ الهَوى iiنَجدُ وَزَعَمتِ أَنَّكِ تضمُرينَ iiلَنا وُدّاً فَهَلّا يَنفَعُ الوُدُّ وَإِذا المُحِبُّ شَكا الصُدودَ فلَم يُعطَف عَلَيهِ فَقَتلُهُ iiعَمدُ تَختَصُّها بِالحُبِّ وُهيَ iiعلى ما لا نُحِبُّ فَهكَذا iiالوَجدُ أوَ ما تَرى طِمرَيَّ بَينَهُما رَجُلٌ أَلَحَّ بِهَزلِهِ الجِدُّ فَالسَيفُ يَقطَعُ وَهُوَ ذو iiصَدَأٍ وَالنَصلُ يَفري الهامَ لا iiالغِمدُ هَل تَنفَعَنَّ السَيفَ iiحِليَتُهُ يَومَ الجِلادِ إِذا نَبا الحَدُّ وَلَقَد عَلِمتِ بِأَنَّني iiرَجُلٌ في الصالِحاتِ أَروحُ أَو iiأَغدو بَردٌ عَلى الأَدنى iiوَمَرحَمَةٌ وَعَلى الحَوادِثِ مارِنٌ iiجَلدُ مَنَعَ المَطامِعَ أن iiتُثَلِّمَني أَنّي لِمَعوَلِها صَفاً iiصَلدُ فَأَظلُّ حُرّاً مِن iiمَذّلَّتِها وَالحُرُّ حينَ يُطيعُها iiعَبدُ آلَيتُ أَمدَحُ مقرفاً iiأبَداً يَبقى المَديحُ وَيَذهَبُ iiالرفدُ هَيهاتَ يأبى ذاكَ لي iiسَلَفٌ خَمَدوا وَلَم يَخمُد لَهُم مَجدُ وَالجَدُّ حارثُ وَالبَنون iiهُمُ فَزَكا البَنون وَأَنجَبَ iiالجَدُّ ولَئِن قَفَوتُ حَميدَ iiفَعلِهِمُ بِذَميم فِعلي إِنَّني iiوَغدُ أَجمِل إِذا طالبتَ في طَلَبٍ فَالجِدُّ يُغني عَنكَ لا iiالجَدُّ وإذا صَبَرتَ لجهد iiنازلةٍ فكأنّه ما مَسَّكَ iiالجَهدُ وَطَريدِ لَيلٍ قادهُ iiسَغَبٌ وَهناً إِلَيَّ وَساقَهُ بَردُ أَوسَعتُ جُهدَ بَشاشَةٍ وَقِرىً وَعَلى الكَريمِ لِضَيفِهِ iiالجُهدُ فَتَصَرَّمَ المَشتي iiوَمَنزِلُهُ رَحبٌ لَدَيَّ وَعَيشُهُ iiرَغدُ ثُمَّ انثنى وَرِداوُّهُ iiنِعَمٌ أَسدَيتُها وَرِدائِيَ iiالحَمدُ لِيَكُن لَدَيكَ لِسائِلٍ iiفَرَجٌ إِن لِم يَكُن فَليَحسُن iiالرَدُّ يا لَيتَ شِعري بَعدَ iiذَلِكُمُ ومحارُ كُلِّ مُؤَمِّلٍ iiلَحدُ أَصَريعُ كَلمٍ أَم صَريعُ iiردى أَودى فَلَيسَ مِنَ الرَدى iiبُدُّ |
اشرف
رد: القصيدة التي قُتل صاحبها ......وأصبحت القصيدة يتيمة
من طرف شريف محمد الأحد 29 مايو 2011, 1:58 pm
موضوع رائع والقاتل بقتل ولو بعد حين
للحسن الحظ القاتل لم يعي لبعض الكلمات الأمر الذي أوقعه في مشكلة وحكم عليه بالموت جزاء ماأقترفت يداه
شكرا يا/ أشرف على المجهود الرائع
للحسن الحظ القاتل لم يعي لبعض الكلمات الأمر الذي أوقعه في مشكلة وحكم عليه بالموت جزاء ماأقترفت يداه
شكرا يا/ أشرف على المجهود الرائع
شريف محمد
رد: القصيدة التي قُتل صاحبها ......وأصبحت القصيدة يتيمة
من طرف سمكة القصير الإثنين 30 مايو 2011, 2:45 am
قصيدة جميلة فعلا ومعانيها قوية ..................تسلم يااشرف لنقلها لنا وسرد قصتها
سمكة القصير
رد: القصيدة التي قُتل صاحبها ......وأصبحت القصيدة يتيمة
من طرف المدير العام الإثنين 30 مايو 2011, 4:51 am
قصيدة رائعة يا أشرف
شكرا على نقل القصيدة و على ما ورد بها من معلومات
شكرا على نقل القصيدة و على ما ورد بها من معلومات
المدير العام
رد: القصيدة التي قُتل صاحبها ......وأصبحت القصيدة يتيمة
من طرف اشرف الإثنين 30 مايو 2011, 12:06 pm
شكرا مروركم الكريم
اشرف
مواضيع مماثلة» البقرة هي التي جرتني
» صور البطة التي أحزنت العالم!
» الأطعمة التي تساعدك على النوم
» ما هي الأطعمة التي تزيد حليب الأم؟
» الاكلات التي تؤدي الى الراحة النفسية ؟
» صور البطة التي أحزنت العالم!
» الأطعمة التي تساعدك على النوم
» ما هي الأطعمة التي تزيد حليب الأم؟
» الاكلات التي تؤدي الى الراحة النفسية ؟
مـنـتـديـات الـقـصـيـر الـبـحـر الأحـمــر :: منتــــدى الثـقـافــة و الشـعـر و الأدب :: القـســم الأدبــى و قسم المواهب
صفحة 1 من اصل 1
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى