حـكــــايـــــة أمثالنـــــــــــا الشعبيـــــــــة

1. حكاية مثل تابعونا اااا عشان تعرفوا قصة الامثال (متجدد )

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

حكاية مثل

طبعا كلنا عارفين الامثال الشعبية و معظمنا برددها كتير

بس منعرفش ايه هى قصتها

او حكايتها

مع بعض هنعرف كل يوم حكاية مثل

يا لا بينا

اللي ميعرفش يقول عدس

مثل مصري دارج ، يعود أصله إلى قديم الزمان حول رجل بقال كان يبيع في دكانه العدس والفول والبقوليات عامة فهجم عليه لص وسرق نقوده وجرى فهم التاجر بالجري خلفه وفي اثناء جرى اللص واستعجاله تعثر في شوال العدس فوقع الشوال وتبعثر كل ما فيه.

فلما رأى الناس شوال العدس وقد وقع على الأرض وجرى التاجر خلف اللص ظنوا أن اللص سرق بعض العدس وهرب وأن التاجر يجري خلفه لذلك فلاموا التاجر وعتبوا عليه و قالوا له: كل هذا الجرى من اجل شوال عدس؟؟ اما في قلبك رحمة ولا تسامح؟؟

فرد التاجر الرد الشهير الذى نعرفه حتى اليوم و قال: اللي ميعرفش يقول عدس.

تابعونى عشان تعرفوا اصل كل مثل

تابعونى

تانى مثل معانا

هو

حسبة برما

تعالوا نعرف حكايته ايه

حسبة برما مقولة مصرية دارجة تقال عندما يحتار المرء في حساب شئ ما.

ويعود أصل هذة المقولة الشهيرة إلى احدى القري المصرية التابعة لمركز طنطا بمحافظة الغربية وهي قرية ( برما ) التي تبعد عن طنطا بحوالي 12 كيلو متر.

وقد جاءت هذه المقولة عندما اصطدم أحد الاشخاص بسيدة كانت تحمل قفصا محملا بالبيض فأراد تعويضها عما فقدته من البيض فقال لها الناس: كم بيضه كانت بالقفص ؟

فقالت : لو احصيتم البيض بالثلاثة لتبقي بيضة ، وبالاربعة تبقي بيضة ، وبالخمسة تبقي بيضة ، وبالستة تبقي بيضة ، ولو احصيتموه بالسبعة فلا تبقي شيئا.

وبعد حسابات وحيرة كثيرة عرفوا ان القفص كان يحتوي على 301 بيضة ومن هنا جاءت المقولة ( حسبة برما ).

النهاردة مثل جديد

إللي إختشو ماتو

كانت الحمامات التركية القديمه تستعمل الحطب والأخشاب والنشارة لتسخين أرضية الحمام وتسخين المياه لتمرير البخار من خلال الشقوق . وكانت قباب ومناور معظم الحمامات من الخشب وحدث أن حريقا شبّ في حمام للنساء وحيث أن الحمام مخصص للنساء فقد اعتادت الكثيرات منهن على ألإستحمام عاريات لا يسترهن إلا البخار الكثيف وعندما حصل الحريق هربت كل إمرأة كاسية ( يعني لابسه هدوم ) أما النسوة العاريات فقد بقين خشية وحياءا وفضّلوا الموت على الخروج . وعند عودة صاحب الحمام هاله مارأى وسأل البواب هل مات أحد من النساء ؟ فأجابه البواب نعم .... فقال له من مات ؟ أجاب البواب : إللي إختشو ماتو !!!

من طرف **شريف محمد** الخميس 10 يونيو 2010, 11:35 am

يا تر دة موجود دلوقتىطبعن نسبة قليلة منهم الناس فى واتنا الحاضر بيقلدو بتوع الغرب الى محزا الجيببة والمحزا البدى واللبسة قصير وال وال وال وال مش عارف بس احنا بنقول ربا يهدى

جزاك الله كل الخير

من طرف **المدير العام** الخميس 10 يونيو 2010, 9:10 pm

ربنـــــــــــــــــا يهـــــدى الجميــــــــــــــــــــــع

من طرف **المدير العام** السبت 12 يونيو 2010, 8:42 pm

ايه رايكم النهارده

نعرف حكاية مثل بنسمعه كتير

هــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــو

دخول الحمّام مش زي خروجه

إفتتح أحدهم حماما تركيا وأعلن أن دخول الحمام مجانا وعند خروج الزبائن من الحمام كان صاحب الحمام يحجز ملابسهم ويرفض تسليمها إلا بمقابل مالي والزبائن يحتجون قائلين : ألم تقل بأن دخول الحمام مجاني ؟ فيرد عليهم : دخول الحمام مش زي خروجه !!

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

تـــابعـــــونى و الأمثــــــــال الشعبيــــــة يومــيــــــــــا

من طرف **المدير العام** الأحد 13 يونيو 2010, 4:43 am

رجع بخفي حنين ...

كان حنين إسكافيا فساومة أعرابي على خفين فاختلفا , فأراد حنين أن يغيظ الأعرابي , فأخذ أحد الخفين وطرحه في الطريق , ثم ألقى الآخر في مكان آخر, فلما مر الأعرابي بأحدهما قال ما أشبهه بخف حنين ولو كان معه الآخر لأخذته, ثم مشى فوجد الآخر, فترك حماره وعاد ليأتي بالخف الأول, وكان حنين يكمن له فسرق الحمار . وعاد الأعرابي إلى قومه فسألوه لماذا رجعت بدون الحمار... فأجابهم لقد رجعت بخفي حنين
تابعونــى كـــل يوم مثـــل جديــــــــد

على قد لحافك مد رجليك

ورث شاب ثروه طائله عن والده حيث كان وريثه الوحيد فلم يحسن هذا الشاب التصرف بهذه الثروه بل اخذ
يبعثرها ويلعب بها , كثر عنده اصحاب الرخاء , كثرت سهراتهم عنده وكثر البذخ والاسراف و التبذير وهم
ياكلون ويضحكون ويمدحون هذاالشاب ...

وبعد مده ادبرت دنياه ونفذ جميع مايملك من ثروة والده واصبح لايملك قوت ليله ...
عندها تخلوا عنه وضاقت عليه الارض فخرج من بلدته باحثا عن عمل يحصل منه على لقمة العيش
وانتهى به المطاف عند صاحب بستان استاجره..
ولكنه لاحظ انه لايعرف العمل ولم يسبق له ان عمل بيده , وانه ابن ترف لكن ظروفا لزمته بذلك
فساله صاحب البستان ماالذى اجبرك على العمل؟ ومن انت ؟
فاخبره الشاب بكامل القصه .. فذهل صاحب البستان لانه يعرف والد الشاب وانه صاحب ثروه كبيره لايمكن ان تنفد ولكن الشاب انفقها بغير تصرف .. قال:
لااريدك ان تعمل وتهان وانت ابن فلان
.. ثم عقد له الزواج على ابنته ثم زوجه اياها واسكنه بيتا صغيرا قريبا منه واعطاه جملا ,
وقال ياولدى احتطب وبع وكل من عمل يدك وانصحك ان
تمد رجلك على قد لحافك
فصارت مثلا ....

اختلط الحابل بالنابل
أصل هذا المثل هو ان الراعي أو المعاز بعد موسم عشار الماعز يعرّب القطيع فيجعل
المعاشير وهي «المعز الغزيرة اللبن» على حدة وغير المعاشير على حدة وذلك ليبيع غيرالمعاشير على حدة ويحتفظ بالمعاشير لتدر عليه ارباحا وافرة.
وتسمى المعاشير «حابل» وغيرالمعاشير «نابل».
ويحدث في كثير من الاحيان ان تختلط المعاشير مع غير المعاشير فيستاء الراعي ويقول: اختلط الحابل بالنابل.

النهاردة هقولكم قصة مثل جديد
هو

مسمار جحا

"بيقولو الناس انت هتعملهوانا مسمار جحا"

وجحا شخصية معروفة جدًّا في التاريخ إذ طالما كان اللسان المعبر عما نسميه الآن "الأغلبية الصامتة"

أما مسماره، فيُضرب به المثل فى اتخاذ الحجة الواهية للوصول إلى الهدف المراد ولو بالباطل.

وأصل الحكاية أن جحا كان يملك داراً، وأراد أن يبيعها دون أن يفرط فيهاتماماً، فاشترط على المشتري أن

يترك له مسماراً في حائط داخل المنزل،فوافق المشتري دون أن يلحظ الغرض الخبيث لجحا من وراء

الشرط، لكنه فوجئ بعد أيام بجحا يدخل عليه البيت. فلما سأله عن سبب الزيارة أجاب جحا:

جئت لأطمئن على مسماري!! فرحب به الرجل، وأجلسه، وأطعمه. لكن الزيارة طالت، والرجل يعانى

حرجًا من طول وجود جحا، لكنه فوجئ بما هو أشد؛ إذ خلع جحا جبته وفرشها على الأرض وتهيأ للنوم، فلم يطق المشتري صبراً، وسأله?

ماذا تنوي أن تفعل يا جحا؟!

فأجاب جحا بهدوء :

سأنام في ظل مسماري!!

وتكرر هذا كثيراً.. وكان جحا يختار أوقات الطعام ليشارك الرجل في طعامه، فلم يستطع المشتري

الاستمرار على هذا الوضع، وترك لجحا الدار بما فيها وهرب!!

هههههههههههه

حكاية مثل

جزاء سنمار

أراد النعمان ملك الحيرة أن يبني قصراً ليس كمثله قصر يفتخر به على العرب ويفاخر به أمام الفرس , حيث أن ابن سابور ملك الفرس كان سيقيم بهذا القصر إذ أرسله أبوه إلى الحيرة والتي اشتهرت بطيب هوائها، وذلك لينشأ بين العرب ويتعلم الفروسية, ووقع اختيار النعمان على سنمار لتصميم وبناء هذا القصر.

وكان سنمار رجلاً رومياً مبدعاً في البناء فبنى القصر على مرتفع قريب من الحيرة حيث تحيط به البساتين والرياض الخضراء، وكانت المياه تجري من الناحية العليا من النهر على شكل دائرة حول ارض القصر وتعود الى النهر من الناحية المنخفضة، وعندما انتهى سنمار من بناء القصر وأطلقوا عليه اسم الخورنق , وكانت الناس تمر به وتعجب من حسنه وبهائه، وقف سنمار والنعمان على سطح القصر ، فقال له النعمان: هل هُناك قصر مثل هذا القصر؟

فأجاب كلا

ثم قال: هل هناك بَنّاء غيرك يستطيع أن يبني مثل هذا القصر؟

قال: كلا

ثم قال سنمار مُفتخراً: ألا تعلم أيها الأمير أن هذا القصر يرتكز على حجر واحد، وإذا أُزيل هذا الحجر فإن القصر سينهدم

فقال: وهل غيرك يعلم موضع هذا الحجر؟

قال: كلا

فألقاه النعمان عن سطح القصر، فخر ميتاً.

وإنما فعل ذلك لئلا يبني مثلهُ لغيره، فضربت العربُ به المثل بمن يُجزى بالإحسان الإساءة

طبعا كلنا سمعنا عن مثل

عند جهينة الخبر اليقين

تعالوا نعرف حكايته ايه

عند جهينة الخبر اليقين:
ترافق قاطعا طريق هما الحصين بن عمرو والأخنس الجهني فوجدا في طريقهما رجلا فسلباه ما معه فقال لهما: أتردون لي ما أخذتماه وأدلكما على رجل معه مال

كثير ? فقالا نعم فدلاهما على رجل جالسا تحت شجرة وأمامه طعام وشراب فدعهما للأكل معه وبعد برهة قتل الحصين ذاك الرجل فغضب جهينه لقتله وقال: ويحك

أقتلت رجلا أكلنا من طعامه وشربنا من شرابه فستل سيفه وقتل الحصين ثم استولى على المال وعاد الى قومه فوجد في طريقه امرأة تسأل عن الحصين فقال

لها: أنا قتلته فقالت: خسئت ما مثلك من يقتله فانصرف وهو ينشد قائلا:

تسائل عن الحصين كل ركب وعند جهينه الخبر اليقين

طبعا كلنا سمعنا عن المثل ده

تعالوا نعرف قصته

دافنينو سوا

يحكى أن القحط ضرب يوما احدى المناطق في بلاد الشام، وكان اهلها يعتمدون على الزراعة، ومع انحباس المطر لفترة طويلة، لم تعد تنبت الحبوب والفواكه، حتى العشب لرعي مواشيهم فقدت. فاجتمع شخصان من إحدى القرى الجائعة وقرروا السفر الى قرية بعيدة فيها خير كثير وعمل وفير يعتاشا منه، فسافرا على ظهر حمار لهما. الا ان الحمار توفي في الطريق حينما شارفا الوصول الى تلك القرية. فضاقت بهما الأرض بعد أن أنهكهما الجوع والعطش، فراودت أحدهما فكرة شريرة وهو أن يدفنا الحمار ويدعيان انهما دفنا رجلا صالحا من أهل قريتهما، أوصى أن يدفن قريبا من أهل تلك القرية المجاورة، فيحتالان على أهلها فيمدانهما بالطعام والشراب والمعونات. وما أن شرعا بدفن الحمار حتى مر بهم رجال من القرية فقالا لهما : من دفنتم للتو هاهنا، فجهش الرجلان بالبكاء وملأت الدموع وجهيهما المتعبين وتجمع عليهما كثير من رجال القرية وبعد أن هدأوا من روعهما وقدموا لهما الطعام والشراب، توقفا عن البكاء وقالا للناس : هذا هو الشيخ زنكي من الصالحين في قريتنا ونحن كنا نقوم على خدمته في حياته، وقد أوصانا أن ندفنه هنا بجانب قريتكم لأن بها كثيرا من أهل الخير، فقريتنا قد عمها الفساد وكثر فيها الأشرار والعصاة فما أحب ان يدفن بين أهلها

فرح أهل القرية بذلك فاكرموا الرجلين وأغدقوا عليها الهبات والمساعدات، وقد عمد الرجلان الى حبك الموضوع اكثر فأكثر، فابتنوا بعد ذلك فوق القبر مقاما، فصارت الناس تزوره وتترك عنده التبرعات، فكانا يتقاسمان المال كل يوم آخر الليل. وذاع صيت الشيخ زنكي كثيرا حتى بات الناس يحلفون باسمه فيقولون "وحياة الشيخ زنكي" ونحوها من الالفاظ الدالة على التقدير والاحترام للشيخ الجليل المزعوم. وذات يوم، ذهب أحد الرجلين عند الصباح في مهمة له وعاد في المساء، وطلب من صديقه أن يعطيه حصته من المال الذي جمع خلال النهار، فأعطاه شيئا قليلا غير معتاد. فتجادلا حتى حلف الأول فقال لصاحبه : وحياة الشيح زنكي، هذه حصتك كاملة من غير نقصان. فرد عليه الآخر : أوتقسم بالشيخ زنكي؟ أنسيت أننا دفناه معا. لذلك يقول الناس باللهجة العامية : دافنينو سوا

من طرف **شريف محمد** الأربعاء 16 يونيو 2010, 2:22 pm

الحابل هم منيقومون بسحب الخيل والجمال فى المعركة
والنابل هم من يقومون باستخدام النبال والسهام فى المعركة
وعندما تشتعل المعركة فيختلط الجميع ولا تعرف الحابل من النابل
هذا للتوضيح
ارجوا التأكد من معلومتى وتعديل الموضوع

ج ارى البحـــــــث

اذا كان الكلام من فضة فالسكوت من ذهب

إن لأكثر الأمثال العربية رواجا هو"اذا كان الكلام من فضة فالسكوت من ذهب". ويقال أن لهذا المثل قصة طريفة، أغلب الظن لم يبن المثل على اساسها.

يحكى ان رجلا أصابه فالج فأقعده في البيت، وكان الرجل لجوجا كثير التذمر، لا يستقر على حال ولا يهدأ له بال. فابتكر أولاده طريقة لتسليته، قبل أن يموت فيستريح ويريح، فاستأجروا له من يجلس معه باستمرار ويسليه بما عنده من قصص وأخبار، لقاء قطعة نقدية من الفضة لكل يوم. فأنجز الرجل مهمته حتى وافت المنية المريض المفلوج. وحدث بعدئذ، أن رجلا آخر في القرية، شاخ وأقعده عجزه عن القيام والقعود، وكان كثير الكلام ويسعده أن يجد من يصغي الى أحاديثه باهتمام، ففطنت زوجته الى الشخص الذي ذكرناه في السابق فهو رجل مجرب وقد نفذ مهمته بكل اتقان. فتوجهت اليه وقالت له: قد دفعوا لك من قبل نقدا من الفضة لقاء حديث متواصل وسرد القصص والاخبار ، وها أنا أعرض عليك ما هو أيسر وأدفع لك نفس الثمن. كل ما أطلبه منك هو أن تجلس فقط الى زوجي وتصغي الى أحاديثه، بدون أي عناء، فوافق الرجل وباشرعمله بالجلوس والاصغاء الى زوجها

لكن هذا الزوج الهرم كان لسانه لا يزال سليما معافى، فصار يتكلم بدون انقطاع، فيسمعه الأجير حتى اذا انتهت القصة، حكاها له العجوز مرة ثانية من جديد. واذا كان حظه جيدا كان يحظى بقصة جديدة، الا أن الرجل العجوز كان يرويها له عدة مرات، مرة يسردها له من ربعها ومرة من أولها ومرة من نصفها. ولم تكد تمر بضع ساعات من الزمن حتى ضاق صدر الأجير وفرغ صبره، فنادى زوجة الرجل وقال لها : من قال لك أن السكوت أجرته كأجرة الكلام؟ ان كان الكلام أجرته من
الفضة فالسكوت أجرته من الذهب. استلمي زوجك ورزقي على الله

قصة مثل
رجعت ريما لعادتها القديمة
و أصل القصه حليمه وليست ريما

حليمة هي زوجة حاتم الطائي الذي اشتهر بالكرم كما اشتهرت هي بالبخل.
كانت اذا ارادت ان تضع سمناً في الطبخ واخذت الملعقة ترتجف في يدها .
فاراد حاتم ان يعلمها الكرم فقال لها:
ان الاقدمين كانوا يقولون ان المراة كلما وضعت ملعقة من السمن في طنجرة (حلة) الطبخ؛
زاد الله بعمرها يوماً. فأخذت حليمة تزيد ملاعق السمن في الطبخ حتى صار طعامها طيباً وتعودت يدها على السخاء.
وشاء الله ان يفجعها بابنها الوحيد الذي كانت تحبه اكثر من نفسها. فجزعت حتى تمنت الموت. واخذت لذلك تقلل من وضع السمن في الطبخ حتى ينقص عمرها وتموت. فقال الناس:

عادت حليمة الى عادتها القديمة

من طرف **المدير العام** الأحد 20 يونيو 2010, 5:28 am

من حفر حفرة لاخيه وقع فيها

يضرب هذا المثل فى الشخص الذى يحاول خداع صاحبه ز فينقلب فعله النئ عليه
يقال بان كان هناك اثنان من الاخوة احدهما قد رزقه الله بنعمه الجاه و المال و الاخر فقير و اعمى و يقال انه ايضا كان للاخ الغنى عتمه
امام بيته يجلس فيها مع اصدقاءه من التجار و اصحاب الاموال

و فى كل صباح كان الاخ الفقير ياتى لزيارة اخيه بدافع الاخوة القائم بينهم زيضرب بعصاه الارض يمين و يسار
الامر الذى كان مصدر ازعاج لاخيه و انزاله من مكانته كتاجر مرموقز فما كان من الاخ الغنى الا ان فكر فى مكيدة

يتخلص بها من اخيه
اعطى امر لخدمه بحفر حفرة كبيرة امام البيتو امرهم بالاستعداد لكى يقوموا بردم الحفرة بعد وقوع اخيه فيها
بعد صلاة الصبح رجع الاخ الغنى الى بيته و نسى المصيدة التى اعدها لاخيه
فوقع فى حفرته و اسرع الخدم بردم الحفرة ظنا منهم ان الذى وقع هو صاحبهم الاعمى
و بعد ان اشرقت الشمس جاء الاخ الفقير كعادته يضرب الارض بعصاه فدهش الخدم عند رؤيته و اخذ كل منهم ينظر الى زميله
و لسان حاله يقول
من حفر حفرة لاخيه وقع فيها

من طرف **المدير العام** الأحد 20 يونيو 2010, 5:38 am

(كل الطرق تؤدي إلى روما )

مثل روماني قديم ، وسببه أن مدينة روما قبل أن تصبح عاصمة الإمبراطورية الرومانية أرادت أن تبني دولة قوية وتترأس زعامتها ، فقامت بفتح ؛ البلاد المجاورة لها
، ولكن وا جهتها صعوبة المواصلات ، ووعورة الطريق فعمدت إلى ربط كل مدينة تفتحها بطريق مرصوف يصل في نهايته إلى روما حتى تبقي هذه المدن المفتوحة
تحت سيطرتها ، فأصبح كل طريق يصل في نهايته إلى روما ، فقيل كل الطرق تؤدي إلى روما وهذا أيضا

لأن روما عاصمة الإمبراطورية الرومانية كانت في أوج عزها
حوالي سنة (100م) مرتبطة بشبكة طرق تخرج منها إلى جميع أنحاء الامبراطورية . فكان مجموع طول هذه الطرق حوالي 85000كم منها 29 طريقاً عسكرياً

على نفسها جنت براقش

هذا المثل بينقال للشخص يلي بيرتكب الأخطاء بحق نفسه والناس

قصة المثل

براقش هي كلبة أصحابها كانوا من البدو الرحل الذين كانوا يسكنون بلاد الشام
ويحكى أن أصحاب هذه الكلبة أصبح بينهم وبين عائلة أخرى نزاع أو خلاف وقرر صاحب الكلبة فك هذا النزاع بأن يهرب من المنطقة
وفي يوم من الأيام وفي الليل سمع صاحب الكلبة بأن العائلة الثانية جمعت بعض الفرسان وهمت بالبحث عنه وعن بيت الشعر الذي يمتلكه لكي تأخذ حقها منه
فأطفأ النار وأطفأ السراج وانتظر رحمة به في ظلام الليل

وعندما اقترب الفرسان من المنطقة التي بها البيت قامت الكلبة براقش بالنباح على الغرباء وذلك للدفاع وتنبيه أهل البيت فسمعها الفرسان وقدموا إلى مصدر
الصوت ووجدوا ضالتهم وقاموا بقتل أهل البيت

من طرف **سمكة القصير** السبت 10 يوليو 2010, 12:20 am

مشكـــــــــــــــــور يامدير

من طرف **المدير العام** السبت 10 يوليو 2010, 2:09 am

شـــكـــرا مــرورك يا سـومــا

من طرف **Casper** السبت 10 يوليو 2010, 3:16 am

مـــوضـــع متـمـيـــــز
مشـكــــــــــــــــــور

حـكــــايـــــة أمثالنـــــــــــا الشعبيـــــــــة

حـكــــايـــــة أمثالنـــــــــــا الشعبيـــــــــة

تانى الأمثــــــــــــــــــال : حسبــــــــــــة برمـــــا

اللى اختشـــــــــوا ماتــــــــــــوا

رد: حـكــــايـــــة أمثالنـــــــــــا الشعبيـــــــــة

رد: حـكــــايـــــة أمثالنـــــــــــا الشعبيـــــــــة

دخــول الحمــــام مش زى خــروجــــــــــه يــلا بينـا نشــــــوف

رجـــــــع بخـفــى حنـيــن

عـلـى قد لـحـافـك مــد رجـلـيـــــــك

اختـلـط الحـابل بالنــابـل

مــسـمـــــار جــحــا

جـــــزاء سنــمــار

عنـــــــد جهــــينـــة الخبــــر اليــقـيــــــــــــن

دافنـينــــوه ســـــوا

رد: حـكــــايـــــة أمثالنـــــــــــا الشعبيـــــــــة

رد: حـكــــايـــــة أمثالنـــــــــــا الشعبيـــــــــة

اذا كـــــــــــان الكــــــلام من فـضـــــــــــة فالســــكـــــــــــوت من ذهــــــــــب

رجـعـــــــــــت ريــمــــــا لعادتهـــا القـديــمـــــــــة

مـن حـفــر حـفــرة لأخـيـــــــه وقـع فيـهــا

كــــل الـطــرق تــؤدى الـى رومــــــــــــا

عـلى أهلـهــــا جنـت براقــــش

رد: حـكــــايـــــة أمثالنـــــــــــا الشعبيـــــــــة

رد: حـكــــايـــــة أمثالنـــــــــــا الشعبيـــــــــة

رد: حـكــــايـــــة أمثالنـــــــــــا الشعبيـــــــــة